犹太人，这个三千年未散的古老民族，就像一粒嵌进历史齿轮里的砂石，总能搅动文明的波澜。
他们聪明、勤奋、团结，但同时也似乎总“不合群”。
中世纪欧洲的驱逐令，东欧的屠杀潮，纳粹的集中营……
历史一次次把他们推向深渊。
德国哲学家黑格尔曾解释过，为何全世界都容不下犹太人，说：
“犹太信仰与世界本质上是对立的。”
这句话或许听上去过于绝对，但若翻开历史旧账，真相远比一句话更沉重，也更复杂。
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黑格尔
从“上帝选民”到“世界异类”让我们从犹太人的根上说起。
他们的历史始于公元前1000年左右，当时大卫王刚刚统一以色列，耶路撒冷成为圣城。
这个民族不是靠疆土和军力维系，而是靠一部叫《托拉》的宗教经典。
他们相信耶和华是唯一的真神，而且是只跟他们打交道的神。
没错，这就是“上帝的选民”这一观念的源头。
问题就出在这份“独家协议”上。
其他民族信的是宙斯、奥丁、图腾，大家神来神往好不热闹，偏偏犹太人非要坚持一神论。
而且明文规定不能娶异教徒、不能吃不洁之物、不能在安息日工作。
这不是跟世界唱反调嘛？
你我都知道，一个饭局上谁总是“这不吃、那不碰”，时间久了，谁还想请他？
黑格尔正是从这里下手的。
他认为犹太人信仰的上帝是“超然于自然之上的”，没有温情，没有亲近。
这个神不讲人情，只讲律法，犹太人就像被困在永恒戒律里的民族。
你可以想象，在一个讲人情、讲交流的世界里，这种与天沟通却不与人交流的民族，会显得多么孤立和刺眼。
而这种宗教上的“排他性”，正是犹太人与周遭社会格格不入的根源。
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中世纪的欧洲，人人进教堂做礼拜，只有犹太人关起门来点蜡烛、读希伯来文。
你说，这群人要不被当成异类，才怪。
他们聪明到让人害怕犹太人不光信仰跟别人不同，活法也很不一样。
他们太聪明了，聪明到让对手胆寒，也太团结了，团结到让国家机器都焦虑。
我们要明白，犹太人的聪明，不是靠灵光一现，而是几千年文化熏陶出来的。
哪怕是中世纪的犹太区生活再苦，他们也咬牙坚持孩子学律法、学语言、学数学。
因为在他们看来，知识是带得走的祖产。
这也解释了为什么后来犹太人在金融、商业、法律这些领域里如鱼得水。
到了近现代，罗斯柴尔德家族几乎掌控了整个欧洲的金融网络，美国的哈佛、耶鲁校园也成了犹太精英的孵化器。
他们靠教育翻身，靠头脑占领权力中心。
但问题又来了。
当一个民族总是太“成功”，其他人心里就难受了。
尤其是在他们还保留着那种内部自助、族群互助的传统时，更容易被说成是“抱团取暖”“排外秘密集团”。
不少国家的政客和群众开始觉得：犹太人根本不是我们社会的一部分，而是另一个系统在我们体内活动。
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这不是妄想，历史上确有其事。
拿欧洲来说，早在13世纪的波兰，犹太人就被集中安置在指定社区，晚上要锁门，白天活动也受限。
他们自己的社区有税收系统、律法裁判、语言和教育体系，活脱脱一个“国中之国”。
长此以往，就演变成一种危险的印象：他们不是来融入的，是来控制的。
纳粹德国正是把这种情绪推到极致。
他们利用大众对犹太金融势力的不满，制造出一个“犹太阴谋控制世界”的巨大幻象。
其结果，正如我们所知，集中营的毒气室里，躺下了600万无辜的生命。
这不是哪一个疯子挑起的，也不仅是种族仇恨，这是信任断裂后的社会系统性报复。
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被流放的“时间旅行者”让我们回顾一段残酷的史实。
公元70年，罗马的千军万马冲进耶路撒冷，犹太圣殿化为灰烬。
从那一刻起，犹太民族就开始了长达2000年的“全球漂流”。
没有祖国、没有军队、没有土地，他们靠着共同的信仰和民族认同，在东欧、北非、西亚、美洲扎根生存。
但“漂泊”从来不是荣光，而是屈辱。
在西班牙，他们被天主教徒赶尽杀绝。
在俄国，他们在大屠杀中死于私刑与火焰。
在法国，他们被诬为“投毒者”。
到了美国，他们也不被视作“真正的白人”。
为什么？
因为他们哪儿也不是“原住民”。
他们进入的是别人家的国家、别人家的文化系统、别人家的历史叙述。
他们能带来财富，也能激起恐慌，他们可以适应现实，却始终被当作“外来者”。
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1948年，以色列建国，犹太人结束了流浪的日子。
这本该是犹太民族几千年漂泊之后的归宿，现实却远比理想残酷得多。
是的，他们终于有了国土，但这片土地却并非一张白纸，而是一块早已生活着另一个民族——巴勒斯坦人的家园。
犹太人曾在历史的暗夜中四处逃亡，而当时的巴勒斯坦，正是为数不多敞开大门、接纳他们的地方之一。
然而，时间一转，难民的后代建立起了国家，而原住民却逐步沦为“流民”。
以色列建国伊始，就是一场新的冲突起点。
巴以战争接连不断，极端主义、民族仇恨与地缘政治的算计交织其中。
曾是流亡者的犹太人，在拥有强大武装和国际支持后，开始在其他民族的土地上展开“生存斗争”。
可惜，这斗争里，失去家园的又成了别人。
两个都自称是“受害者”的民族，被历史推到了刀锋之上，不断重复旧伤。
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世界对犹太民族的态度亦充满矛盾。
他们为全球文明作出诸多贡献，却始终难以真正“被世界接纳”。
黑格尔曾说，犹太人的信仰“凝结为一部死律法”，与世界精神发展的方向相左。
这触及了一个核心问题：这个民族因其独特的信仰与文化，被长久地视为“异类”；而他们对自我文化的坚持，有时也的确使他们更难与外部世界和解。
三千年的流亡教会了他们如何在不被欢迎的地方活下去。
而如今，他们却变成了施害者。
当年巴勒斯坦曾接纳犹太民族，如今巴勒斯坦却被以色列按着打。
参考文献：
再论“犹太人问题”——重提马克思早期思想演变中的一桩“公案”，中共中央党史和文献研究院，2014-05-05
青年黑格尔论“犹太教问题”，朱学平
难解史上犹太人：为什么总是容易受攻击迫害，人民网，2016-07-04
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